তিনি আরো বলেন, যে একদল আলেম বলেছেন, এই সকল হাদীসের উদ্দেশ্য হলো (এটা বুঝানো যে) লা ইলাহা ইল্লাল্লাহর উচ্চারণ জান্নাতে প্রবেশ ও জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ এবং এটার দাবিও তাই। কিন্তু এই দাবি কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না এর শর্তাবলী পূরণ করা হবে ও সমস্ত প্রতিবন্ধকতা (যা এই কালিমাকে বিনষ্ট করে তা) দূর করা হবে। কোনো শর্ত ছুটে গেলে বা কোনো প্রতিবন্ধকতা থেকে গেলে সেটার কারণে এর দাবি পূরণ নাও হতে পারে । আর এটা হাসান বাসরী ও ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহের মত এবং এটাই অধিকতর স্পষ্ট। অতঃপর তিনি হাসান বাসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন ফারাজদাক তার সহধর্মিণীকে কবর দিচ্ছিলেন তখন তিনি ফারাজদাককে একথা বললেন: এই দিনের জন্য তুমি কী প্রস্তুত করেছো ? ফারাজদাক উত্তরে বললেন: সত্তর বছর ধরে আমি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ প্রস্তুত করেছি। হাসান বললেন : হ্যাঁ, এগুলোতো কিছু সংখ্যা মাত্র । কিন্তু লা ইলাহা ইল্লাল্লাহর তো কিছু শর্ত আছে। অতএব, সতীসাধ্বী নারীদেরকে জেনার অপবাদ দেয়া থেকে সাবধান হোন। হাসানকে বলা হলো , কিছু মানুষ বলে, যে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তিনি বলেন, যে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে এবং এর চাহিদাগুলো (অধিকার ও ফরজ) আদায় করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহকে একজন প্রশ্ন করলেন, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ কি জান্নাতের চাবি নয় ? তিনি উত্তরে বললেন, অবশ্যই। কিন্তু সকল চাবিরই তো কিছু দাঁত থাকে। তাই তুমি যদি এমন চাবি নিয়ে আসো যার দাঁত আছে তাহলে তা খুলবে। আর এমনটা না হলে তা খুলবে না।