يزيد بن معاوية ولد في خلافة عثمان بن عفان ولم يدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا كان من الصحابة باتفاق العلماء ، ولا كان من المشهورين بالدين والصلاح ، وكان من شباب المسلمين . ولا كان كافراً ولا زنديقاً . وتولى بعد أبيه على كراهة من بعض المسلمين ورضا من بعضهم ، قال صالح بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن قوماً يقولون إنهم يحبون يزيد . قال : يا بني وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر ؟ فقلت : يا أبت لماذا لا تلعنه ؟ قال : يا بني ومتى رأيت أباك يلعن أحداً ، ولهذا كان الذي عليه معتقد أهل السنة وأئمة الأمة أنه لا يسب ولا يحب
Ibn Taymiyyah on the Position of Ahl al-Sunnah Regarding Yazeed bin Mu’aawiyah
Ibn Taymiyyah (rahimahullaah) said:
“Yazeed bin Mu’awiyah was born during the khilafah of Uthmaan bin Affaan and did not reach the Prophet (sallallaahu alayhi wasallam) and nor was he from the Sahaabah by agreement of the Scholars. Nor was he from those well-known for religiosity and rectitude. He was from the Muslim youth and was neither a kaafir (disbeliever) nor a zindeeq (heretic). But he took leadership after his father with some Muslims disliking it and others who were satisfied with it. Saalih bin Ahmad bin Hanbal said: I said to my father, “There are a people who say they love Yazeed.” He said, “O my son, and does anyone who believes in Allaah and the Last Day loved Yazeed?” So I said, “O my father, why do you not curse him?” He said, “O my son, and when have you seen your father curse anyone?” For this reason, that which the belief of Ahl al-Sunnah and the Imaams of the Ummah remained upon was that he (Yazeed) is neither reviled nor is he loved.” (Majmu’ al-Fataawaa 3/412).
https://x.com/AbuIyaadSP/status/326037886648590336?t=WA6OyOfKpL3oChsg2qb9Fg&s=19
ইয়াযীদ ইবন মুআবিয়াহ সম্পর্কে আহলুস-সুন্নাহর অবস্থান ব্যাখ্যা করে ইবন তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
“ইয়াযীদ বিন মুআবিয়া উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের সময় জন্মগ্রহণ করেছিল। সে নবী (ﷺ)-এর সাক্ষাৎ পায়নি। আলেমদের ঐকমত্য অনুযায়ী সে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না এবং দীনদারিতা ও ন্যায়নিষ্ঠতার জন্য সুপরিচিত ব্যক্তিদেরও অন্তর্ভুক্ত ছিল না। সে একজন মুসলিম যুবক ছিল, সে কাফিরও ছিল না, আবার যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী) ও ছিল না। সে তার পিতার পরবর্তীতে নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিল। কিছু মুসলিম তা অপছন্দ করেছিল, আবার অন্যরা তাতে সন্তুষ্ট ছিল। সালিহ বিন আহমাদ বিন হাম্বাল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলেছিলাম, “কিছু লোক আছে যারা ইয়াযীদকে ভালোবাসার দাবি করে।” তিনি বললেন, “হে আমার পুত্র, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে কি ইয়াযীদকে ভালোবাসতে পারে?” আমি বললাম, “হে আমার পিতা, তাহলে আপনি তাকে অভিশম্পাত করেন না কেন?” তিনি বললেন, “হে আমার পুত্র, তুমি কি তোমার পিতাকে কারো প্রতি অভিশম্পাত করতে দেখেছ?” এই কারণে, আহলুস সুন্নাহ এবং উম্মতের ইমামদের আক্বীদাহ ও অবস্থান ছিল এই যে, তাকে [ইয়াযীদকে] তিরস্কার করা যাবে না এবং তাকে ভালোবাসাও যাবে না।”
উৎস: মাজমূ আল-ফাতাওয়া (৩/৪১২)