হুসাইনের শাহাদাত ও শিয়াদের বিশ্বাসঘাতকতা

মুআবিয়া বিন আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র ইয়াযীদ বিন মুয়াবিয়া ক্ষমতা গ্রহণ করেছিল। সে রাজধানী শাম থেকে বিভিন্ন অঞ্চলে দূত পাঠিয়ে সেখানকার প্রভাবশালী ব্যক্তিদেরকে তার আনুগত্য স্বীকার এবং বায়আত গ্রহণ করার প্রতি আহ্বান জানিয়েছিল। প্রবীণ সাহাবীদের অনেকেই তাঁর আনুগত্য স্বীকার করলেও আল-হুসাইন বিন আলী (এবং আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইরের মতো অন্যান্যরা) তাদের ব্যক্তিগত কারণে তা স্বীকার করেনি। কুফার শিয়াদের প্রতিশ্রুতি । কুফার শিয়ারা মক্কায় অবস্থানরত আল-হুসাইনকে চিঠি লিখে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল এবং তাঁর আনুগত্য করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। কুফায় যাওয়ার পূর্বে বিষয়টি যাচাই করার জন্য আল-হুসাইন সেখানে মুসলিম বিন আকীলকে পাঠিয়েছিলেন। বায়াত গ্রহণ । কোনো কোনো বর্ণনা অনুযায়ী যখন মুসলিম বিন আকীল কুফায় পৌঁছালেন তখন ১৮,০০০ লোক এবং কোনো কোনো (শিয়া) সূত্র অনুযায়ী ৪০,০০০ লোক তার হাতে বায়াত গ্রহণ করেছিল। তিনি হানী বিন উরওয়ার আতিথ্য গ্রহণ করেছিলেন। মুসলিম বিন আকীল এই পুরো বিষয়টি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন, কারণ তিনি জানতেন যে এই সম্প্রদায়ের লোকেরা অতীতে আলী বিন আবী তালিব এবং আল-হাসান বিন আলীর সঙ্গেও বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং তারা দ্রুত অবস্থান পরিবর্তন করতে অভ্যস্ত। সেই সময় আন-নু‘মান বিন বাশীর কুফার গভর্নর ছিলেন। তিনি মুআবিয়ার নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন এবং ইয়াজিদও তাকে সেই পদে বহাল রেখেছিল। মুসলিমের উপস্থিতি সম্পর্কে জানার পরেও তিনি তাঁর কোনো ক্ষতি করেননি এবং বিভেদ সৃষ্টি করতে চাননি। আল-হুসাইনের কুফার উদ্দেশে যাত্রা । এ ঘটনাগুলো সংঘটিত হওয়ার পর মুসলিম বিন আকীল আল-হুসাইনকে চিঠির মাধ্যমে জানিয়েছিলেন যে কুফার লোকেরা তাঁর পক্ষে একত্রিত হয়েছে এবং তাঁর আগমনের অপেক্ষা করছে। চিঠিতে আরও উল্লেখ ছিল যে ৮০,০০০ লোক তাঁর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করেছে। এরপর আল-হুসাইন কুফার উদ্দেশে রওনা হয়েছিলেন। যদিও বহু প্রবীণ সাহাবী তাঁকে যেতে নিষেধ করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস, আব্দুল্লাহ বিন উমার, আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইর, জাবির বিন আব্দিল্লাহ, আবূ সাঈদ আল-খুদরী, আব্দুল্লাহ বিন আল-আমর বিন আল-আস এমনকি তাঁর সৎভাই মুহাম্মাদ বিন আল-হানাফিয়্যাহ তাঁকে এবিষয়ে সতর্ক করেছিলেন যে কুফার শিয়ারা তাঁর পিতা ও ভাইয়ের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল। যাত্রার ঠিক আগমুহূর্তেও বিন আব্বাস ও মুহাম্মাদ বিন আল-হানাফিয়্যাহ তাঁকে যেতে নিষেধ করেছিলেন। কিন্তু আল্লাহর ফয়সালা ছিল এবং তিনি নিজের সিদ্ধান্তের উপর অটল ছিলেন এবং কুফার উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছিলেন। শিয়াদের ষড়যন্ত্র ও বিশ্বাসঘাতকতা । অপরদিকে যখন উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ কুফায় প্রবেশ করল তখন মুসলিম বিন আকীলের হাতে যারা বায়াত গ্রহণ করেছিল তারা একে একে তাকে পরিত্যাগ করতে লাগল। পরিশেষে মুসলিম প্রায় একাকী হয়ে পড়লেন। মুসলিম বিন আকীল আগে থেকেই এ আশঙ্কা করছিলেন, কারণ তিনি আহলুল বাইতের সঙ্গে এ জনগোষ্ঠীর অতীত আচরণ সম্পর্কে অবগত ছিলেন। মুসলিম বিন আকীল, হানী বিন উরওয়া এবং আব্দুল্লাহ বিন আল-ইয়াকতারকে পরিত্যাগ করা হয়েছিল এবং পরবর্তীতে তারা উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদের হাতে গ্রেপ্তার ও নিহত হয়েছিলেন। এই সংবাদ আল-হুসাইনের নিকট একটি চিঠির মাধ্যমে পৌঁছেছিল, যেখানে বলা হয়েছিল যে শিয়ারা তাঁদেরকে (মুসলিম ও হানী) পরিত্যাগ করেছে। ফলে আল-হুসাইনের সাথীরা তার থেকে পৃথক হতে লাগল এবং অবশেষে তাঁর নিকটতম সঙ্গী ও পরিবারের সদস্যরাই তাঁর নিকট অবশিষ্ট থাকল। কারবালায় আগমন । কুফার লোকদের এই ষড়যন্ত্র ও বিশ্বাসঘাতকতার খবর শুনার পর আল-হুসাইন কুফার দিকে অগ্রসর না হয়ে শামের দিকে অগ্রসর হলেন। পরে তিনি কারবালায় পৌঁছালেন। মুহাররম মাসের শুরুতে (৬১ হিজরী) তিনি কারবালায় (ইরাক) পৌঁছালেন, আর তখনই কুফার শিয়ারা যারা ইতোমধ্যে তাকে পরিত্যাগ করেছিল, তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হলো। আল-হুসাইন কারবালায় তাঁর সঙ্গী ও পরিবারবর্গকে একত্রিত করে একটি ভাষণ দিয়েছিলেন। সেই ভাষণে তিনি শিয়াদের ভর্ৎসনা করেছিলেন এবং তাদেরকে ‘তাগূত’, ‘আল্লাহর কিতাবকে পিছনে নিক্ষেপকারী’, ‘অপরাধী’, ‘সুন্নাহ ধ্বংসকারী’, ‘নবীদের বংশধরদের হত্যাকারী’, ‘যাদের উদর হারাম দিয়ে পূর্ণ’ ইত্যাদি বলে আখ্যায়িত করেছিলেন। এ ভাষণটি শিয়া গ্রন্থসমূহে লিপিবদ্ধ রয়েছে এবং এর বর্ণনা ও শব্দচয়নের বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে। এটি আলী বিন মূসা বিন তাউস, আব্দুর রাজ্জাক আল-মুকরিম, ফাদিল আব্বাস আল-হায়াওয়ী, হাদী আন-নাজাফী, হাসান আস-সাফ্ফার, মুহসিন আল-আমীন, আব্বাস আল-কুম্মী সহ আরও বহু শিয়া লেখক উদ্ধৃত করেছেন। এখানেই আমরা অপরাধীদের হাতে আল-হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর হত্যাকাণ্ডের ঘটনায় এসে পৌঁছাই। অবরোধ ও হত্যা । কারবালায় অবস্থানকালে তাঁর এবং উমার বিন আস-সা‘দের (উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদের প্রতিনিধি) মাঝে আলোচনা হয়েছিল। আল-হুসাইন তার নিকট তিনটি প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং সেগুলোর মধ্য থেকে যে-কোনো একটি গ্রহণ করার অনুরোধ জানিয়েছিলেন, ক) তাঁকে ইয়াযীদের কাছে নিয়ে যাওয়া হোক (যার সম্পর্কে তিনি জানতেন যে সে তাঁকে হত্যা করবে না), অথবা খ) তাঁকে হিজাযে ফিরে যেতে দেওয়া হোক অথবা ৩) তাঁকে মুসলিমদের সীমান্তবর্তী কোনো অঞ্চলে পাঠিয়ে দেওয়া হোক, যেখানে তিনি অবস্থান করবেন। কিন্তু উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ এই প্রস্তাবগুলো গ্রহণ করেনি এবং ফলস্বরূপ কারবালার যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। আমর বিন সা‘দ কুফা থেকে আগত বাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিল। তাঁর সঙ্গে ছিল শাম্মার বিন যিল-জাওশান এবং অন্যান্য ব্যক্তিরা (যারা সকলেই কুফার শিয়া ছিল)। তারা আল-হুসাইনকে ঘিরে ফেলেছিল। সংখ্যায় ও শক্তিতে বিপুলভাবে পিছিয়ে থাকার কারণে আল-হুসাইন এবং তাঁর সঙ্গীরা নিহত হয়েছিলেন। আল-হুসাইনের হত্যাকারী ছিল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর শিয়া শাম্মার বিন যিল-জাওশান। হুসাইনের সঙ্গে আরও নিহত হয়েছিলেন আলী বিন আবী তালিবের অন্যান্য পুত্রগণ (যা বহু শিয়া আলেমের নিজেদের বর্ণনা অনুযায়ী প্রতিষ্ঠিত হয়েছে), যেমন আবূ বকর বিন আলী, উমার বিন আলী, উসমান বিন আলী এবং আল-হাসান থেকে আলী বিন আবী তালিবের পৌত্রদ্বয়  আবূ বকর বিন আল-হাসান বিন আলী, উমার বিন আল-হাসান বিন আলী ।