এটা হলো সেই বাক্য যে বাক্যের ঘোষণা মুসলিমরা তাদের আযান, ইকামত, খুতবা ও আলাপ-আলোচনায় দিয়ে থাকে। এটা সেই কালিমাহ (বাক্য) যার উদ্দেশ্যে আসমান-জমিন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ও সমস্ত সৃষ্টিজগতের সৃষ্টি হয়েছে। আর এর জন্যই আল্লাহ তা’আলা তাঁর রসূলদেরকে পাঠিয়েছেন, কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং শরীয়াত প্রণয়ন করেছেন। আর এর জন্যই মীযান (দাঁড়িপাল্লা) স্থাপন করা হয়েছে, দিওয়ানের (অর্থাৎ আমলনামার) প্রবর্তন হয়েছে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের বাজার প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।^[1] আর এই বাক্যের জন্যই সৃষ্টিজগৎ (অর্থাৎ মানুষ ও জীন) মু’মিন ও কাফের এই দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছে। তাই এই বাক্যটিই হলো সৃষ্টি, আদেশ (বিধান), পুরস্কার ও শাস্তির মূল। আর এটাই সেই হক (সত্য) যার কারণে সৃষ্টিজগতকে অস্তিত্ব দেওয়া হয়েছে। এই বাক্য সম্পর্কে ও এই বাক্যের অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে ও হিসাব নেয়া হবে। আর এর উপর ভিত্তি করেই পুরস্কার ও শাস্তি দেয়া হবে। আর এর জন্যই কিবলাকে (কাবা) স্থাপন করা হয়েছে, (মুসলিম) জাতির প্রতিষ্ঠা হয়েছে এবং এর জন্যই জিহাদের তরবারিকে কোষমুক্ত করা হয়েছে। এটা সমস্ত বান্দাদের উপর আল্লাহ তা’আলার হক (অধিকার)। এটা হলো ইসলামের বাক্য, দারুস সালামের (জান্নাতের) চাবি এবং এর সম্পর্কেই পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে। ততক্ষণ বান্দার পা নড়বে না যতক্ষণ না তাকে দুটি প্রশ্ন করা হবে : (তোমরা কার ইবাদাত করতে ও তোমরা রাসূলদেরকে কি জবাব দিয়েছো ?)। প্রথমটার জবাব হবে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহকে জেনে, স্বীকার করে ও সে অনুযায়ী আমল করে বাস্তবায়ন করার মাধ্যমে। আর দ্বিতীয়টার জবাব হবে মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহকে জেনে ও [রাসূল (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর]  আনুগত্য করে বাস্তবায়ন করার মাধ্যমে। এই বাক্যটাই কুফর ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্যকারী (মানদণ্ড)। আর এটা হলো তাকওয়ার (আল্লাহ ভীতির) বাক্য ও (ইসলামের) সুদৃঢ় রজ্জু। আর ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম) এই বাক্যকে তাঁর উত্তরসূরীদের মাঝে রেখে গেছেন যাতে তারা ফিরে আসে।^[2] আল্লাহ তাআলা বলেন: